2Kon 5:9-14 Drie lesse wat die HERE vir ons gee tydens Naäman se bekering en genesing.

Transcription

1 Mei Kon 5:9-14 Drie lesse wat die HERE vir ons gee tydens Naäman se bekering en genesing. Ps 122: 1, 2 vooraf Ps 146: 1, 2, 3 lofpsalm Ps 138: 1, 3 na wet Ps 65: 2, 4 as antwoord op die Woord Ps 34: 7, 8, 9 tydens Barmhartigheidsdiens Ps 66: 1, 7, 9 slotpsalm Lees: 2Kon 5:1-14 Fokus: vers 9-14 Skrifverklaring. Inleiding. Geliefdes as vers 9 se: So het Naäman dan gekom met sy perde en sy waens en voor die deur van Elisa se huis stilgehou dan s Naäman retig voor die deur van sy bekering en genesing deur die HERE. Verduidelik 1 Onthou Naäman is mos hierdie belangrike ou. Hy s hierdie dinamiese suksesvolle dapper Generaal. Hy s hierdie hoof van Aram se weermag. Maar Hy s melaats. Hy s besig om dood te gaan. Dis wat vers 1 vir ons sê. Terugblik 2 Maar nou is die HERE daar. En verlede week kon ons leer dat die HERE aan-ie werk is in en deur Elisa nie net in Israel en in sy ware gelowige volk soos in 2 Kon 4 nie. Nee in 2 Kon 5 sien ons die HERE aan die werk ook in die wêreld en in die lewe van hierdie Naäman. Hierdie hoof van Aram se weermag. Deur Elisa gaan die HERE hom met n wonderwerk genees. Maar meer nog die HERE gaan hom ook tot bekering bring en deel maak van sy gelowige volk. Terug by vandag En as vers 9 nou sê: So het Naäman dan gekom met sy perde en met sy waens en voor die deur van Elísa se huis stilgehou dan is Naäman regtig nou voor die deur van sy bekering en genesing. 1 Vgl.Hobbs se 2Kon komm bl 60 2 Vgl. 2Konings pdf by

2 Nou verlede week kon ons in vers 1-8 stil staan by: Vier lesse wat die HERE ons gee op pad na Naäman se bekering en genesing. Vandag gaan ons in vers 9-14 af stil staan by: Drie lesse wat die HERE ons gee in of tydens Naäman se bekering en genesing. Toepassing En weereens nes verlede week is dit lesse waarmee die HERE ons aanspreek lering vir ons gee bekering in ons werk. 1. Die Eerste les begin ons kry in vers 9 wat mos vertel dat Naäman nou voor die deur van Elisa stil gehou het. A. Net te vore in vers 6-8 was Naäman nog by Joram. Hy s mos die goddelose koning van Israel. Verduidelik 3 Hy is so anders as Naäman se vrou se Israelitiese diensmeisie. Ons was verlede week in vers 2-3 by haar. Sy s n slagoffer van Aramese teroriste-aanvalle op Isreael. In een van daai aanvalle is sy ontvoer. En so het die huis van Naäman beland. En dan? Wel sy s regtig gelowig. Sy s regtig n dissipel. In haar het die HERE sy liefde gegee. Dis liefde wat uitreik. Dis liefde ook vir haar viand. Daai liefde waarvan Jesus praat in Mat 5:44. En dan? Wel sy reik uit. Sy gee om. En sy vertel van Elisa en hoe die HERE deur hom werk. En dis hoe Naäman toe by Joram uitgekom het vers 6-8. Maar Joram is so anders as daai Israelitiese diensmeisie. Verduidelik 4 Hy s goddeloos. Daar is nie by hom omgee vir Naäman nie. Daar is nie by hom uitreik na Naäman toe nie. Nee! Naäman hier voor hom is vir hom n ramp! n Krisis! n Uitlokking vir nog oorlog. Dis hoekom vers 7 vertel dat Joram toe sy klere geskeur het. 3 Vgl. 2Konings pdf by 4 Vgl. 2Konings pdf by 1

3 Goddeloos ongelowig sonder die liefde van die HERE raak hy vol angs hartseer word Naäman vir hom n bedreigning in plaas van n geleentheid om die Evangelie te deel van die HERE wat verlos en wonderwerke doen deur Elisa. Nou Elisa het toe daarvan gehoor. En in vers 8 vir Joram laat weet: laat Naäman na my kom dan sal hy weet dat daar n profeet in Israel is. Opmerking Nou ons gaan netnou weer terug kom na hierdie woorde van Elisa. So onthou hulle B. Maar goed dis hoe dit toe gekom het dat Naäman nou in vers 9 voor die deur van Elisa se huis staan. En dis hier waar die HERE se Eerste les wat Hy ons tydens Naäman se bekering en genesing begin. Toepassing En dan is dit n les oor die Evangelie die goeie nuus van verlossing deur die geloof alleen sonder die werke. Dis n les oor die Evangelie van verlossing deur Jesus alleen uit genade alleen sonder dat ons dit verdien. Nou die HERE gee ons hierdie les in vers 10. Opmerking Vers 9 se Naäman staan nou daar voor die deur van Elisa se huis. En dan se vers 10: Toe stuur Elisa n boodkapper na hom (Naäman) om te sê: gaan heen, was jou sewe maal in die Jordaan, dan sal jou vlees terugkeer (of dan sal jy gesond word 5 ), en jy sal rein wees Nou is hier die les: Verduidelik 6 Onthou julle verlede week by vers 5. Ons lees daar van Naäman wat so n reuse hoeveelheid goud en silwer saam met hom gevat het. Omtrent 340 kg silwer en tussen 70 en 90 kg goud. Dis hier tussen R miljoen se goud en silwer as my somme nie verkeerd is nie. En Naäman het dit met hom saam gevat Israel toe om te betaal vir sy genesing. 5 10d Hoe moet ons וי שב ב שרך לך verstaan? Vanuit 14c se ב שרו כב שר נער קטן,וי שב verstaan ek dit as totale genesing vgl. 1Kon 13:6 (Holladay bl. 362; K&D se 2Kon komm. bl. 318; Van Gelderen se 2Kon komm. bl. 24). 6 Vgl. 2Konings pdf by 2

4 En nou? Wel hier in vers 10 vra Elisa nie vir Namaan: Luister wat bide jy aan nie. 7 Nee! Daar s niks van nie. Verduidelik 8 Nee! Elisa vra niks nie! Elisa gee. Elisa gee goeie nuus vir Naäman. Elisa gee vir Naäman die Evangelie van genesing uit genade alleen deur die geloof alleen sonder dat jy iets hoef te doen om daai genesing te verdien sonder dat jy hoef te betaal daarvoor. Kyk weer wat sê Elisa in vers 10: Gaan heen. Was jou sewe maal in die Jordaan, dan sal jy gesond word en rein wees. So nee Naäman geen betaling nie. Geld maak nie melaatsheid gesond nie in elk geval nie daai tyd nie. Nee wat jy nodig het is wat die HERE jou uit genade alleen gee. En Hy gee jou Namaan die Jordaan. Neem hierdie Evangelie aan. Glo dit. Vertrou. Gaan na die Jordaan en word rein! Toepassing 9 Wat julle hier is die hart die kern die kruks van die Bybel se Evangelie boodskap. Dit wat Elisa hier in vers 10 vir Naäman sê is niks anders nie as I Rom 3:24 en hulle word deur sy genade sonder verdienste geregverdig deur die verlossing wat in Christus Jesus is. II Dis niks anders as Rom 3:28 nie: Ons neem dus aan dat die mens geregverdig word deur die geloof sonder die werke. III Dis niks anders nie as Efes 2:8-9 want uit genade is julle gered deur die geloof nie uit die werke nie sodat niemand mag roem nie. Ja as Elisa hier in 2 Kon 5:10 vir melaatse Naäman op pad na sy dood sê: Gaan heen, was jou sewe maal in die Jordaan, en jy sal gesond word en rein wees 7 Vgl. Dillard, Faith in the face of apostasy, bl Vgl. House se 2Kon komm bl 272; Van Gelderen se 2Kon komm bl 24; Wiseman se 2Kon komm bl 220; Dillard, Faith in the face of apostasy, bl 118; Davis se 2Kon komm bl Vgl. Davis se 2Kon komm. bl

5 dan is dit die Evangelie van: Verlossing uit genade alleen deur dit wat die HERE jou gee en nie deur dit wat jy kan betaal of doen nie! Oorgang Dit is die eerste les. En die HERE gee dit in vers 10. Weet julle: Hierdie Evangelie hierdie les sê ook: Bekeer jou! Bekeer jou weg van jou hoogmoed af. Breek daarmee! Verduidelik 10 Want hoogmoed hou jou weg van hierdie Evangelie van verlossing uit genade alleen deur dit wat die HERE gee deur Jesus wat die HERE aan ons gee en nie deur wat jy betaal of doen nie. 2. En dis die HERE se Tweede les in die bekering en genesing van Naäman. Ons kry dit in vers So kom ons beweeg aan soontoe. Vers 11 sê: Maar Naäman het baie kwaad geword en weggegaan en gese: Kyk, ek het gedink: Hy sal sekerlik na my uitkom en staan en die Naam van die HERE sy God aanroep en sy hand oor die plek heen en weer beweeg en die melaatsheid wegneem. In vers 12 praat hy nog steeds en dan sê Naäman: Is Abana en Farpar, die riviere van Damaskus, nie beter as al die waters van Israel nie? En aan die einde van vers 12 staan daar: En (Naäman) het omgedraai en vererg wiggery. A. Sien julle wat gebeur? Verduidelik 11 Naäman word ernstig woedend kwaad toornig. En dan? Wel vers 12 sê hy t omgedraai en vererg in woede weggery. 10 Vgl. Keller, Center Church, bl a ויקצף = Qal wayiqtol 3de ml ev van,קצף met die betekenis van en hy was toornig/ kwaad En dan gfaan dit oor regtige ernstig kwaad (NIDOTTE vol 3 bl 962; TWOT vol 2 bl 808). Dus: Naäman se reaksie op wat Elisa sê is ernstige erge woede/ kwaadheid/ toorn (vgl TWOT vol 2 bl 808). Hierby sluit 12e aan (Van Gelderen se 2Kon komm bl 28), waar daar staan dat Naäman weg gegaan het van Elisa af בחמה of in hitte/ woede/ toorn wat gaan oor intense siedende gloeiende toorn (NIDOTTE vol 2 bl 170; TWOT vol 1 bl 374). Naäman was dus erg kwaad. 4

6 So Elisa bring vir Naäman die Evangelie van genesing uit genade alleen deur dit wat die HERE gee en nie deur dit wat jy moet betaal of doen nie. En Naäman? Wel hierdie Evangelie maak hom op die daad woedend! Maar hoekom? Wel Dis Naäman se hoogmoed. Verduidelik 12 Weet julle hoogmoed is n verskriklike sonde in ons elkeen se hart. Dit kom daar van die sondeval van Gen. 3 af toe Satan vir Eva gesê het: julle kan soos God wees. Dit is die sonde van: ek is die God van my eie lewe. Ek staan eerste. Ek besluit wat ek wil en hoe dit moet gebeur. Ek wil ook in beheer wees van my eie verlossing. En weet julle dan word dit net te vernederend om op daai punt te kom waar ek myself verloën en sê: Ek is niks. Ek kan niks. Ek kan nie betaal nie. Ek kan nie my eie verlossing verdien nie. Want dan gaan ek nie meer die middelpunt wees nie, maar God. Dan gaan ek nie meer die roem en eer ontvang nie maar alleen die HERE. Bewys En dis hoe die Evangelie is. Dis die Evangelie van verlossing uit genade alleen deur die geloof nie uit die werke nie sodat niemand kan roem nie. En net hier is ons krisis! Ons is van nature hoogmoedig. Ons soek eer. Ons wil iets wees! Belangrik wees! Ons soek die eer. Ons wil dit nie aan die HERE gee nie. En dis hoekom Naäman in 2Kon 5:11-12 woedend van Elisa af wegry as hy by Elisa hoor van sy genesing uit genade alleen deur dit wat die HERE gee en nie deur sy betaling nie. Ja dis Naäman se hoogmoed * * * * * B. Ons sien hierdie hoogmoed van Naäman mooi raak ook in wat hy se in vers Vgl. Duvenage, Die Navolging van Christus, bl

7 b1. Kyk daar in vers 11. Naäman sê: Kyk, ek het gedink: Hy sal sekerlik na my uitkom En staan en die Naam van die HERE sy God aanroep en sy hand oor die plek heen en weer beweeg en die melaatsheid wegneem. Sien julle Naäman se hoogmoed? Verduidelik 13 Dis die hoogmoed van My way. Dinge moet gebeur soos ek dit wil hê. Nie anders nie. Nee! Soos ek dit wil hê. Vir Naäman was dit al hierdie hoo-ha goed. Elisa moet daar staan en hardop bid. 14 En dan moet Elisa sy hand heen en weer beweeg in hierdie Godsdienstige ritueel. 15 En so en op geen ander manier nie. So wil Naäman dit he. En nou kom Elisa en hy verkondig die Evangelie van genesing uit genade alleen deur die geloof alleen sonder werke. En hoogmoedige Naäman? Wel dit maak hom woedend want dit gebeur nie soos EK dit wil hê nie. Toepassing En ek en jy? Weet julle: Ons sit ook met hierdie hoogmoed krisis van Naäman. Hierdie hoogmoed sonde van My way. Dit moet loop soos EK wil. Jy sit in een of ander krisis. Jy bid vir uitkoms dat die HERE dit sal gee. En dan? Wel dan kom alles nie uit soos ek graag dit wou gehad het nie. En dan? 13 Vgl. Davis se 2Kon komm bl 89-90; The New Chain reference Bible no 1723; K&D se 2Kon komm bl 318; The Expositor s Bible comm vol 3 bl 831; House se 2Kon komm bl g וקרא ב שם יהוה אלהיו het in hierdie konteks die betekenis van om te bid tot die HERE en die HERE te vra vir genesing (vgl NIDOTTE vol 3 bl 972) h והניף het die betekenis van en heen en weer beweeg, gewoonlik in n kulties/liturgiese handeling (TWOT vol 2 bl 565; Hobbs se 2Kon komm bl 65). Die voorsetsel-frase אל המקום in konstruk met והניף het die betekenis van na die plek toe. So verstaan Van Gelderen se 2Kon komm bl 25 dit. Die Lxx verstaan אל המקום as ἐπὶ τὸν τόπον. Dit is ook hoe die OAV en ESV dit verstaan: oor die plek en: over the place. Gevolgtrek: Op hierdie stadium volg ek die Lxx, OAV en ESV verstaan van.אל המקום Ek meen, vanuit die konteks dat המקום hier verwys na die plek waar Naäman melaats was (vgl K&D se 2Kon komm bl 318; Van Gelderen se 2Kon komm bl 26). 6

8 Wel ek word kwaad vir die HERE. Ek worstel met hierdie vrae oor hoekom die HERE dit nie laat uitwerk het nie so anders as wat ek wou. Maar sien julle in dit my hoogmoed-krisis. Dit moes op my manier gebeur het. En toe doen die HERE dit nie omdat Hy God is en nie ek nie. En dan word ek in my hoogmoed kwaad. Dit is die hoogmoed-sonde van my-manier. Die HERE wys dit in vers 11. En dit hou ons uiteindelik weg van die Evangelie van verlossing uit genade alleen op die HERE se manier en nie my manier nie. * * * * * b2. Kyk na vers 12. Dis waar Naäman sê: Is Abana en Farpar, die riviere van Damaskus, nie beter as al die waaters van Israel nie? Kon ek my nie daarin was en rein word nie? Sien julle Naäman se hoogmoed? Verduidelik 16 Nou Die Abane en die Farpaar is blykbaar nogal mooi riviere. Helder skoon mooi riviere. Maar dis nou nie hoe die Jordaan is nie. Die Jordaan is benede Naäman. Regtig. Sien julle wat maak Naäman se hoogmoed? Dit hou hom weg van genesing uit genade alleen op die manier wat die HERE gee. Deur die Jordaan alleen! Toepassing En ek en jy? Die HERE gee vir ons Jesus uit genade alleen. En dan? Wel in my hoogmoed wil ek nie vir Jesus getuig nie. Ek wil nie vir Hom kant kies nie. Ek wil nie met Hom geasosieer word nie. Want net-nou spot mense met my. En dis nie goed vir my hoogmoedige selfbeeld nie. En dan maak ek my maar eerder los van Hom. Sien julle hoe hou Naäman en ons sonde van hoogmoed ons weg van die Evangelie van verlossing uit genade alleen op die HERE se manier. * * * * * 16 Vgl. K&D se 2Kon komm bl 319; Lange se 2Kon komm bl 54; Konkel se 2Kon komm bl 429; Dillard, Faith in the face of apostasy, bl 117 7

9 b3. Kyk bietjie na vers 13 want daar sien ons nog iets van Naäman se hoogmoed-sonde. En dit praat ook met ons. Kyk daar staan: Toe kom (Namaaman se) dienaars nade en spreek met hom en se: My vader, as die profeet u n groot saak bevel het, sou u dit nie doen nie? Hoeveel te meer nou dat hy u gese het: Was jou, en jy sal rein word? Sien julle wat sê hierdie dienaars van Naäman vir hom? Verduidelik 17 Met daai vraag van: as die profeet u n groot saak bevel het, sou u dit nie doen nie? sê hulle eintlik: Ja, u sou! En deur hierdie eenvoudige vraag van Naäman se dienaars wys die HERE ons nog iets oor Naäman se hoogmoed. Verduidelik 18 Want met hierdie vraag se Naäman se dienaars vir hom: Naäman u is n man wat bereid is om groot goed te doen vir u genesing. U wil groot bydraes lewer. U wil die verskil maak. En net hier sien ons Naäman se hoogmoed Nie waar nie? Hy wat Naäman is wil n bydra lewer in sy genesing. En as Elisa dan in vers 10 sê: Nee jy gee niks die HERE gee alles. Dis uit genade deur die geloof nie uit die werke nie sodat niemand kan roem nie dan kan Naäman in sy hoogmoed dit nie vat nie. Sien julle hoe hou hoogmoed vir Naäman weg van die Evangelie van genesing uit genade alleen op die manier wat die HERE gee alleen en nie deur wat Naäman doen of betaal nie? Toepassing 19 En ek en jy? I As ons rondloop met daai skuldgevoelens. As ons onsself net nie kan vergeef nie. Of as dit vir ons voel 17 13d-e het dan die betekenis van: My vader, as die profeet u n groot saak beveel het, sou u dit nie doen nie? Hiermee sê Naäman se dienaars vir hom dat hy beslis daai groot saak sou gedoen het as die profeet hom dit bevel het (vgl BHNG bl 264). 18 Vgl. Hobbs se 2Kon komm bl 65; Dillard, Faith in the face of apostasy, bl Vgl. Keller, Center Church, bl. 49, 50, 65; The Roots of Legalism by Stephen Nichols ( 8

10 die HERE kan my net nie vir hierdie sonde vergeef nie. Is ons dan nie ook besig aam met Naäman met die hoogmoed-sonde van ek wil n bydra lewer. Ek wil so leef dat ek met my lewe aanvaarbaar kan wees vir die HERE. In plaas van: Ek aanvaar HERE vir Jesus wat U gee uit genade alleen. Ek aanvaar sy werk vir my in my plek. Ek aanvaar verlossing uit genade alleen deur Jesus alleen sonder dat ek enige iets hoef te doen of myself aanvaarbaar te maak vir die HERE. Hê geliefdes waar staan ons? * * * * * II Of: As iemand jou oor iets aanspreek of kritiseer hoe reageer jy? Ek weet nie van julle nie. Maar wat ek dan baie maal doen is om te sê: Ja maar jy doen ook verkeerd. Net nou die dag nog het so en sus gemaak. So hoekom doen ek dit? Hoekom reageer ek so? Wel dis daai hoogmoed-sonde van: Ek wil n bydra lewer. Ek wil uit my eie vir God aanvaarbaar wees. So ek moet altyd reg wees. Ek kan nooit verkeerd wees nie. Want as ek verkeerd is sal ek moet erken dat ek nou nie meer uit my eie vir God aanvaarbaar is nie. En dis iets wat my hoogmoed niks van wil weet nie. So daarom baklei ek elke keer terug as ek aangespreek word of gekritiseer word. * * * * * III Of: As ek een of ander krisis daar in my gesin het. Ek kry nie my kinders reg opgevoed nie of wat ook al dan voel ek soos n verloorder useless hierdie slegte ma slegte werker wat nooit niks reg kry nie. Hoekom? Is dit nie daai sonde van: Ek moet n bydra lewer. Ek moet presteer by God. Ek moet myself aanvaarbaar maak vir Hom En dan? Wel met hierdie hoogmoed-sonde van my manier en dis dit EN ek is die beter een EN Ek wil n bydra lewer. Ek wil myself in my verlossing in presteer mis Naäman en ek en jy die Evangelie van verlossing uit genade alleen daardeur wat die HERE gee alleen. 9

11 Toepassing En weet julle geliefdes: Dis Naäman se krisis. Dis my en jou krisis. Dis hoe ons van nature is. Hoogmoedig. Hoogmoedigheid borrel uit ons harte uit. Jesus sê dit in Mark 7:21-22 van binne, uit die harte van die mense, kom die slegte gedagtes, egbreuk, hoerery, moord, diewery, hebsug, boosheid, bedrog, losbandigheid, afguns, lastering, hoogmoed, dwaasheid. En dan se Paulus in 1Kor 2:14 die natuurlike mens (van nature hoogmoedig) neem die dinge van die Gees van God nie aan nie; (Die Evangelie van verlossing uit genade alleen deur Jesus alleen sonder ons bydra) Want dit is vir hom dwaasheid, en hy kan dit nie verstaan nie En dan loop ons soos Naäman woedend weg van hierdie Evangelie van verlossing uit genade alleen deur dit wat die HERE gee en nie ons bydra nie! Oorgang Dit is die Tweede les wat die HERE ons leer tydens die bekering en genesing van Naäman. En ons kan dit nou mooi sien in vers 11, 12 en 13 Maak kyk nou wat gebeur nou in vers 14. In vers 13 praat Naäman se dienaars met hom. Dis nou nadat hy in hoogmoedige woede van Elisa af weg is. Dan se Naäman se dienaars in vers 13 vir hom: My vade, as die profeet u n groot saak bevel het, sou u dit nie doen nie? Hoeveel te meer nou dat hy u gesê het: Was jou en jy sal rein word? En dan sê vers 14: Daarop het hy afgeklim en sewe maal in die Jordaan ondergeduik volgens die word van die man van God, en sy vlees het teruggekeer soos die vlees van n jong seun, en hy het rein geword. Sien julle wat hier gebeur geliefdes? Verduidelik 20 Wat hier gebeur is radikale bekering. Dis asof Naäman se oë net oop gaan en hy die dwaasheid van sy sondige hoogmoed besef. 20 Reformation Heratige study Bible bl 521 sê ons het hier n prentjie van conversion Ons sien hier die wonder van wedergeboorte! (vgl ook Konkel se 2Kon komm bl 432). 10

12 En dan bekeer hy. Want wat hier voor ons gebeur is radikale bekring. Radikaal breek Naäman met sy hoogmoed. Hy verloën homself. Hy neem die Evangelie gelowig aan van genesing uit genade alleen in die Jordaan alleen. Dit wat die HERE gee. Hy vertrou daarop. Duik 7 maal in die Jordaan en word gesond en rein. Dis radikale bekering en geloof in die HERE en sy Evangelie woord deur Elisa wat hier gebeur! So hoe? Hoe het hierdie radikale bekering so radikaal in die hart van Naäman gebeur. Hoekom het Naäman nie ook in woede teen sy disnaars uitgebars nie? Hoekom het hy nadat hulle met hom gepraat in vers 13 bekeer en die Evangelie aangeneem? 3. Nou die antwoord hierop geliefdes is die HERE. Die HERE het dit so bepaal. En dis die Derde les. Ja hierdie Godelose Aramese heiden met sy hoogmoedige hart bekeer en glo die Evangelie want die HERE het dit so bepaal. Hoe weet ons dit? Bewys 21 Wel kyk weer na vers 8. Dis daar waar Elisa vir Joram laat weet het: Laat Naäman na my toe kom, dan sal hy weet, dat daar n profeet in Israel is. Opmerking En nou weet ons al dat Elisa hierdie woorde sê as profeet as man van God die een deur wie die HERE praat en werk. En daarom is daai Laat Naäman na my toe kom, dan sal hy weet dat daar n profeet in Israel is van vers 8 nie maar sommer net woorde nie. Nee dit is die HERE se woord deur Elisa. n Goddelike Woord wat vas staan. Dit sal gebeur! Naäman sal weet dat daar n profeet in Israel is deur wie die HERE werk en deur wie die HERE praat deur wie die HERE sy absuluut vasstaande ware Evangelie verkondig. 21 Vgl. Waltke, An OT theology bl 536, 750, ; NIDOTTE vol 1 bl 332, vol 2 bl 880; 2Kon 4 preke by New Chain reference Bible no 2024; House se 2Kon komm bl 272; Van Gelderen se 2Kon komm bl 23 11

13 Die Evangelie van verlossing uit genade alleen deur dit wat die HERE gee. Ja Naäman gaan en sal dit weet Verduidelik 22 En nou het ons verlede week al gepraat oor hierdie weet woordjie. Dit is die Hebreeuse woord jada En om te jada is nie maar net om te weet soos in 1+1=2 en verder raak dit jou nie. Nee om te jada is om n waarheid waaragtig vir waarheid te aanvaar. Dis om te glo dis om iets te weet. En dan raak daai iets jou. Dit gryp jou aan. Dit verander jou. Dit bepaal jou hele dink-en-doen. En presies dit is wat nou hier in vers 14 gebeur. Verduidelik Die HERE het bepaal dat Naäman gaan weet dat hier in Israel n profeet is deur wie Hy praat deur wie die HERE ware verlossing uit genade alleen verkondig. En dis nou wat hier in vers 14 gebeur. Naäman weet dit nou net eweskielik. Hy weet nou radikaal lewensveranderend: Daar s verlossing uit genade alleen in dit wat die HERE gee in die Jordaan. Al is dit n patetiese riviertjie gemeet teen die Abana en Farpar van Aram. Ja, Naäman weet dit nou want die HERE het bepaal dat hy dit gaan weer in vers 8 En as Naäman dit weet dan sê hy nie: Haai maar dis nou n mooi verhaaltjie. En die HERE is darm regtig genadig nie. En dan kap jy maar net aan nie. Nee! Hierdie weet hierdie jada gryp hom aan. Dit laat hom sy hoogmoed-sonde besef. Dit laat hom glo. En dan duik hy in daar Jordaan in met alles! Want hy weet dit nou hy sien dit so duidelik soos in daglig: Daar in die Jordaan is die HERE se verlossing. 22 8f וידע = waw kop + Qal imperf 3de ml ev van ידע (Holladay bl 128). Wanneer n waw kop + imperf volg op n bevelsvorm, soos hier (8e), dan is die waw kop + imperf doelaanduidend (BHNG bl 124). Die ESV vertaal dit met: Let him come now to me, that he may know Ek meen dat in כי + ידע die betekenis van erken dat / agterkom dat / dit vir die waarheid aanvaar dat voorop staan (vgl NIDOTTE vol 2 bl 413, 880; TWOT vol 1 bl 366). Wat Naäman gaan dan gaan erken, agterkom, regtig vir waar gaan aanvaar as hy by Elisa gaan kom, is כי י ש נביא בי שראל (8g). Dit staan vas dit gaan en sal gebeur. Naäman gaan dit weet, erken, agterkom, vir waar aanvaar (vgl. Pop, Bijbelse woorden en Hun geheim, bl. 330). 12

14 Toepassing Weet julle geliefdes dis hoe dit altyd werk. As ek en jy by daai punt in ons lewens kom dat ons dit weet dat ons weet dis Jesus die HERE het Hom gegee. By Hom By Jesus is daar verlossing uit genade alleen en ons gryp Jesus biddend in die geloof vas. Dan is dit die HERE. Dan het die HERE dit bepaal. Net soos hy dit vir Naäman bepaal het. Bewys Dis daarom dat ons in Hand 13:48 lees: daar het gelowig geword amal wat verordineer (uitverkies) was tot die ewige lewe. Opmerking Nie omdat ons dit verdien nie of Naäman dit verdien nie. Nee Naäman en ons is van nature net so boos soos Joram. Nee uit sowereine gendade kies die HERE uit. Hy sê dit vir Moses in Eks 33:19 Ek sal genadig wees vir wie Ek genadig wil wees, en My ontferm oor wie Ek My wil ontferm. En dan werk die HERE hier in sy uitverkorenes se lewe. Hy gee vir ons nuwe harte in die plek van ons ou verdowe hoogmoedige harte om die Evangelie te weet en te bekeer en te glo. Ons kan ook sê: Die HERE gee in sy uitverkorenes die wedergeboorte sodat ons kan bekeer en glo. En ook dit die bekeer en glo is n gawe van die HERE af. Dis daarom dat ons in Hand 11:18 lees dat God bekering tot die lewe skenk. Dis daarom dat ons in Efes 2:8 nie net lees dat ons uit genade deur die geloof gered is nie. Nee, daar staan ook: en dit nie uit julleself nie: Dit (die geloof) is die gawe van God. Slot Geliefdes in 2Kon 5:9-14 in die bekering en genesing van Naäman gee die HERE vir ons drie lesse. I n Les oor die Evangelie in vers 10. Die Evangelie is goeie nuus 13

15 want dit vertel van verlossing uit genade alleen deur dit wat die HERE gee. En in die volheid van die tyd gee die HERE vir ons Jesus. II Die tweede les in vers wys ons ons krisis. In ons totale verdorwendheid is ons hoogmoedig. En hoogmoediges mis die Evangelie. III Daarom is daar nog Evangelie ons het dit gesien in vers 14. Die HERE het uitverkies. Hy het bepaal dat Hy mense soos Naäman totaal uit genade alleen gaan verlos. En dan kom gee Hy nuwe harte om te weet om ons hoogmoed te besef om te bekeer om in die Evangelie te glo. Toepassing So geliefdes het die HERE my en jou so uitverkies? Weet jy: Ons weet as ons in ons lewe die Evangelie begin weet as ons deur ons lewe weer en weer ons sonde van hoogmoed besef bekeer breek daarmee en glo en na Jesus toe gaan. Jesus by wie ons deel in die HERE se verlossing uit genade alleen. * * * * * Nou as die HERE wil dan lees ons volgende week in vers nog meer oor hierdie vrugte hierdie goed wat die HERE in jou lewe laat gebeur as Hy in jou werk om jou te laat weet te laat glo in: Sy Evangelie van verlossing uit genade alleen deur dit wat Hy gee en nie daardeur wat jy doen nie. Antwoorddiens Amen Psalm as antwoord op die Woord Ps 65: 2, 4 Gebed 14